鹤山区有个鹤壁集，解放前一直叫鹤壁。在鹤壁，自古流传着一段美丽的故事，它诠释着鹤山先人悲天悯人、怜弱惜贫的朴素情怀和乐善好施、扶弱济困的美好品德，以及对幸福安康生活的热切向往。
传说，很久以前，鹤山区南山山高林茂，羑河河深水阔，羑河之北有一村，其名不可考。村居三三两两，或茅屋，或石房，或高坡，或平岗，或水边，稀稀疏疏，错落分布。村民或田野耕种，或南山打柴，或羑河捕鱼。他们日出而作，日没而息，过着温馨、祥和、宁静的生活。
这里的村民质朴善良。每有行人问路，村民均能热情指点，遇有外乡语言不通者，他们便放下手中活计，亲自带路。或有穷人逃荒、乞丐行乞，他们便热情送水送饭。其中，村里有一户姓陶的人家，户主陶老汉已过天命之年，他笃信佛道，朴实本分，心地善良，平日里务农为生。他家在村边，每遇外地逃荒落难者，他总是热情接至家中，嘘寒问暖，并让其与家人一个桌吃饭。末了，再送些吃的喝的，供其路上之用。如行人偶染风寒，不能上路，陶老汉便安顿其家中暂住养息，待痊愈后再送其上路，分文不取。久而久之，人们便称他为“陶善人”。
一天晚上，忙活了一天的陶老汉关上柴门，洗簌完毕，正要上床歇息，忽听柴门轻响。知道又有穷人遇困相求，陶老汉急忙穿鞋披衣，疾走开门。
“善人，施舍点吃的吧，贫道两天没吃饭了。”来人语声低弱。
月光下，他依稀看见来人身着道袍，但却身材矮小，身体单薄，浑身上下，少气无力。
“师傅，请进！”陶老汉将道人领进正屋。
借着昏暗的灯光，陶老汉终于看清了道士：身体瘦弱，道袍残破，白发长须，形容憔悴，唯双目仍炯炯有神。陶老汉忙上前施礼。
“老汉慢待师傅，多有得罪，我马上给您准备饭食，请稍歇片刻。”随即，陶老汉烧水端水，请道士洗漱一番，又吩咐老伴烧火做饭。陶老汉忙里忙外，不时嘘寒问暖，老道一言不发，只管洗漱，毫无谢意。
不一会儿工夫，陶老汉老伴便端来了热腾腾的饭菜。也许是山里人家的饭菜特香，也许是长途跋涉、极度饥饿的驱使，也许是神仙道士压根儿就看不上本分忠厚的山野小民，……，老道士仍然旁若无人，一言不发，他兀自拿起筷子，大大咧咧，呼呼哧哧地吃了起来，全无一点斯文，这与陶老汉想象中的出家修行者大相径庭。陶老汉心想，这个道士不会是个骗吃骗喝的冒牌儿货吧，自己大半辈子信奉佛道，崇敬高僧高道，如果这道士真是个骗子，传出去全村人知道了，岂不笑掉大牙？如果那样，自己的老脸往哪儿搁？……。嗨，想这么多干啥，即使是个骗子，他也是个活生生的人呀，怎么能眼睁睁地看着他忍饥挨饿、倒毙荒野而不管呢？想到这里，陶老汉立刻阻止了自己的胡思乱想。
道士将饭菜一扫而光。吃饱喝足，稍坐片刻，道士精气神儿恢复过来。他先仍是一言不发，只是在陶老汉院子里踱来踱去，忽然如有所思，借着月光仔细扫视着一切东西，突然，他快步来到影壁前，高声对陶老汉说：“施主，贫道无名，一生云游四方，倍感世间冷暖。今日路途劳顿，疲惫不堪，幸得施主真诚相待，贫道不胜感激。久闻本地众生乐善好施，待人厚道，民风淳朴，今遇陶施主一家，感同身受。贫道远游，身无长物，感念善人，无以为报，但见你这影壁尚修不久，墙上空白无物。如不嫌弃，贫道愿在其上涂抹一幅字画相送，不知施主意下如何？”陶老汉一听，喜不自禁，赶忙找来笔墨侍候。道士挽起袖子，执斗笔饱蘸浓墨，挥毫作画，只见笔锋肆意游动，或急或缓，或侧或正，或擦或点，或皴或染，酣畅淋漓，一气贯通，须臾立成。待陶老汉夫妇上前细看，只见影壁墙上有两只仙鹤，一前一后，引颈当空长鸣，远处青山则隐隐点点。鹤旁题字云：偶过淳朴乡，恰逢陶善良，涂鹤于影壁，鹤壁献瑞康。
“这不是仙鹤吗？哎呀，真好看！”陶老汉两口子边看边嘴里不停地念叨着：“哎呀，这里还有字！”，待认清题字后，他们又不停地念叨“‘鹤壁献瑞康’好……‘鹤壁献瑞康’好……。”
就在陶老汉夫妇入迷地观看壁画的当儿，道士已背上包裹，一声不吭，径直走出了柴门，待陶老汉夫妇转身致谢，已消失在茫茫的月色里，这让陶老汉两口子着实难过了好几天。
以后，陶老汉和老伴每天悉心看护着影壁画，嘴里一直念叨：“仙鹤好，‘鹤壁献瑞康’好！”
后来，村民们都听说了陶老汉夫妇的故事，以及“鹤壁献瑞康”那句话。大家认为，积善行德终得善报，道士画鹤于影壁，而且还说“鹤壁”能给庄户人带来吉祥，咱们村为啥不叫鹤壁村呢？
从此南山脚下便有了鹤壁村。
再后来，人们在鹤壁村附近发现了煤炭、陶土，人们开采煤炭、烧制陶瓷，鹤壁村经济繁荣，人丁兴旺。至明朝嘉靖年间，鹤壁村发展为彰德府五大重镇之一。年，这里因煤建市，成为鹤壁市的诞生地。这，也许是对“鹤壁献瑞康”最生动、最准确的注脚吧。
策划：赵小玲
配音：朱瑞红
文字：选自《走进鹤山》
编辑：刘雅婷
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