“面塑”名片
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一。即以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。
在椒江区洪家街道后街村
有这样一位捏面人
光凭一手巧手
便能将飞禽走兽
神话人物信手“捏”来
一起去他家看一看
▼
01:58视频时长：1分58秒
一块块色泽鲜亮的面团，在指间灵活地上下翻飞，通过揉、搓、捏、剪、挑、扎等多种手法，渐渐生出躯干、四肢，头上长出毛绒绒的耳朵，身后甩着一条长长的尾巴……乌豆点睛，颜料作画，不消二十来分钟，一只栩栩如生、神采飞扬的狮子凭空诞生。潘世俊打量它一番，似是觉得满意，便随手将狮子搁在桌上，又取了一块面团，要再捏一只凑成一对，取名“双狮抢球”。
（双狮抢球）
用普通的面团作原料，在手中稍加揉搓，工具就是勺子、剪刀、筷子、梳子等信手拈来的趁手玩意儿，轻压、按、戳，点几下后，十二生肖、飞禽走兽、神话人物等各式作品便跃然指上。颇需功力的传统技艺——面塑，被潘世俊把弄得极为纯熟。
小老头儿戴一副厚厚的老花眼镜，头发、眉毛都白了，眼神只专注在手中的粉团上。有人问他“潘师傅，你今年多大啦？”他不错眼珠地喃喃回道：“60几……64吧！”引来邻居朋友的笑声，才恍然大悟般改口，“不是64岁，是84岁啦！”
说完，自己倒先裂开嘴角大笑起来，神情淘气，像个顽童。
今年84岁的潘世俊，曾以务农为生。60年代的农村，没有器械帮助劳作，农民靠双手勤劳耕作，汗水浇灌在贫瘠的土地上长出粮食。每隔三年，村里会在正月举办庙会，祈祷来年风调雨顺、粮食丰收。
年，后街村请了一位老师傅以面塑制成十二生肖，作为庙会上吉祥物的象征。潘世俊好奇地前去旁观，却对着那些做工粗糙的面塑大为摇头，连说：“这也太不像样了，还不如让我来做！”围观的人激他：“你行吗？”彼时的潘世俊年轻气盛，不假思索便应承下来：“你看吧！”
（年轻的潘世俊）
海口夸下了，从未接触过“面塑”这门手艺的潘世俊也当真上心了。回家以后，他用量尺在白纸上打出格子，横平竖直，一笔一划描绘线稿。潘世俊虽从未学过绘画，但他打小便机灵好学，从那以后便留心身边的动物模样、神态，还专门跑去动物园观察学习，从生活中汲取灵感，达到心中有“物”。
按照十二生肖的顺序，潘世俊做的第一个面塑就是生肖里的“鼠”。用的原料是年糕，刚蒸出来的年糕软糯有弹性，极容易塑性，在手里随意揉捏便可成型。若不满意，就揉成一团重新做，能够反复练习。
别看现在，潘世俊捏一个面塑只需短短二十来分钟，一开始，他怎么也做不出满意的样子来，还跟自己“较上了劲”。第一年，潘世俊自己蒸起年糕试着做面塑。冬天，屋子里烧着煤球，他这头在蒸，那头拿着刚蒸好的糕捏起来，全神贯注之下，竟没留意到满屋烟火缭绕，不知不觉被熏晕了过去。当时屋子里只有他一个人，情形十分危险。幸而，潘世俊在地上躺了一会儿后，悠悠醒来。而他醒来后的第一件事竟然不是后怕，而是继续研究起没捏好的面团来。这番情景，连他现在想来，都说自己当时是“着魔”了。
凭着这股子不服输的认真劲儿，3年后的庙会上，潘世俊拿出的作品赢得了一片叫好。从此，他的“名气”便传开了，邻村，甚至邻县大大小小的庙会、活动都托他做面塑。潘世俊来者不拒，只要有人张口，便欣然应允。最忙的时候，他从早到晚地做面塑，两天两夜，一刻也不曾休息。
在物资匮乏的年代，农民买不起昂贵的陶瓷制品，只能到丰收时节，省下粮食做原料，制作“面塑”祈求一年的幸福安康、五谷丰登。看似简单的手工艺品，捏作、涂色，无一不用心，其中藏着的是老百姓向往幸福生活的美好愿景。
随着时代的发展和生活的变迁，人们的生活条件得到改善，机器生产、不易腐坏的陶瓷制品逐渐取代了面塑手工艺品。到年左右，面塑这门民间手艺在乡村盛极转衰。面塑，最终变成了潘世俊打发时间的一项爱好。
潘世俊有6个女儿，1个儿子。儿女年幼时，他会做些面人供他们玩耍，后来又做给孙子、孙女儿玩，时至今日，孙儿们也已经大了。
老伴去世后，潘世俊过上了独居的生活。现在的他，最爱在一个阳光暖融融的午后，摆一把椅子坐屋门口，用面团儿捏出形态各异的动物，引来邻里孩童好奇围观。
他用一把小勺子、一支圆珠笔在圆圆的粉团上压出纹路，听着孩子们叽叽喳喳地问这是什么动物？只管笑而不语。做的过程中，孩子们会按捺不住抢猜，“是鹦鹉！”“是豹子！”“不对，是大猫！”直到最后，听他们恍然大悟地懊恼着，“哦！原来是斑马呀！”他便十分开心的，把那做好的面人送给猜对了的孩子，嘴角抿出一个很满足的弧度。
那开怀大笑的模样，像极一个恶作剧成功的顽童。
虽然，在工业飞速发展
人们享受现代化生活的同时
昔日辉煌的民间手艺
正与我们渐行渐远
但不要忘记
今天的文明与进步
与当年的民族传统工艺是分不开的
愿中华民族传统工艺
于万古河山之间
星火世传，奋飞不辍